domingo, 31 de diciembre de 2023

LIBRO DE ORO DE YUNGAY: HISTORIA DE YUNGAY. Feliz y Próspero año 2024


Yungay, renace.

LIBRO DE ORO DE YUNGAY: HISTORIA DE YUNGAY. Feliz y Prospero año 2024

Por: Juan N. Carrasco, Joel Ramírez y Delina León

Es tarea ardua de exhaustiva investigación escribir la historia de Yungay obra imprescindible que debe realizarse en un futuro no lejano por algún hijo de la provincia versado en este ramo porque Yungay tiene historia y tradición. Se encuentra latente en su suelo poblado de monumentos, cuya remota antigüedad se pierde en el silencio de los siglos, y en ellos a los hombres que los edificaron. Las crónicas y documentos referentes a ella reposan en los archivos de España, América y otros lugares, esperando el momento de salir a luz y redimirse del olvido en que permanecen hasta ahora.

Cuántos acontecimientos notables se habrán perdido, deformados al trasmitirse verbalmente de generación en generación, por falta de quien los recoja oportunamente por escrito. Desde niño contemplé las huellas de su civilización autóctona y mi alma sugestionada intuyó su gran papel dentro de la vida regional. Por eso, ya profesional sediento de realizaciones, sugerí en la concentración magisterial de 1951, que se escribiera la Historia de Yungay, para levantar el fervor cívico provincial, sugestión que quedó en el vacío.

Aprovechando el homenaje que se tributaba a la provincia en su cincuentenario político, puse en práctica aquella iniciativa y así nacieron estos apuntes como esbozo de la futura Historia de Yungay. Apuntes formados por acumulación de recursos y acopio de datos, que agrego a los estudios de esclarecidos comprovincianos, en el anhelo de que los yungainos puedan encontrar en él sentimientos de amor y de admiración a la tierra que nos vio nacer y propiciar su grandeza aclarando sus problemas geo-históricos y solucionando los económicos, políticos, sociales y religiosos.

Referencia: Libro de Oro de Yungay (1962) Pág. 5

Y la historia sigue su derrotero en el tiempo y en el espacio. Es un reto, sacar a  la luz los acontecimientos trascendentales de Yungay, que permitirá fortalecer el amor a la tierra que nos acobija.

 Feliz año 2024. Seguiremos difundiendo la historia y cultura yungaina.

 

 

Yungay Noticias.

Conozcamos y conservemos el Sitio Arqueológico de Wuansakay. Yungay-Ancash-Perú.

Conozcamos y conservemos el Sitio Arqueológico de Wuansakay. Yungay-Ancash-Perú.

Cementerio de Yungay, con una esplendida vista de los sembrios de maíz


Ubicado al oeste de la ciudad sepultada de Yungay antiguo, Ancash-Perú. Wuansakay/Huansakay/Wansakuy, en lo que hoy es el admirado Cementerio, fue un santuario cuya existencia tiene larga data. Posiblemente contemporáneo con el sitio arqueológico de Pumacayan (Huaraz), como referencia cuya ocupación data  desde 2,500 a.C.. Posteriormente  ocupada por la cultura Chavín, entre los años (1000 a.C a 500 a.C.) Por ese entonces, el templo estaba dedicado al dios Guari, el agricultor. Con el correr del tiempo, y siguiendo una costumbre andina de reutilizar los templos, la cultura Recuay (200 a.C - 700 d.C.) ocupó Pumacayán y los demás sitios de todo el callejón de Huaylas.

Adoratorio de Pumakayan en Huaraz.


A inicios del siglo XVIII, por orden de las autoridades virreinales, en los lugares ocupados por el nuevo régimen se dispuso retirar las piedras que circundaban los muros de los lugares sagrados de los antiguos peruanos para construir con ellas nuevas construcciones. Allí empezó su destrucción de muchas construcciones pan andinas. Destrucción que fue agravándose con el paso del tiempo, a causa de la extirpación de idolatrías, con los desastres naturales y uso como de cantera por muchos siglos por los lugareños.

Sitio arqueológico de Tumshukaiko en Caraz


En agosto del 2017, el "Patronato de Yungay 1970",  comunica a la DDC de Ancash del Ministerio de Cultura que en marzo del mismo año, en el local Municipal de Yungay se realizó una reunión convocada por la Beneficencia con asistencia de los representantes del Pueblo de Yungay, presentándose un anteproyecto de la posible "Ampliación de cementerio actual en terrenos adyacentes a la zona arqueológica".

Una de las observaciones que sustentó el Patronato fue que: No se podía hacer ningún proyecto ni menos remoción de tierras sin contar con la "delimitación del Sitio Arqueológico de Wuansakay", trabajo que debería hacer la DDC-Ancash del Ministerio de Cultura, de acuerdo con la ley.

Para aportar elementos de juicio para la futura delimitación del área arqueológica de Wuansakay, el Patronato propuso en el 2016 un "Perfil de Proyecto: Propuesta para la delimitación del Sitio arqueológico de Wuansakay en Yungay, Perú", aclarando que dicho proyecto es solo referencial, porque de acuerdo con ley la formulación de la "Delimitación" es responsabilidad de los técnicos especializados de la DDC-Ancash del Ministerio de Cultura.

Así mismo solicitaron a la DDC-Ancash, en dicha fecha,  recomendar al Sr. Alcalde de la Municipalidad Provincial de Yungay, sobre la urgencia de edificar un nuevo cementerio para evitar se continúe deteriorando el Sitio Arqueológico.

Sitio arqueológico de Wuansakay: Vistas, lado oeste y lado Sur. 

Para el padre de la arqueología peruana, Julio C. Tello, quien realizó los principales estudios científicos en 1929, el sitio arqueológico de WANSAKUY, es una pirámide trunca, con terrazas escalonadas, similares a otras existentes en el Callejón de Huaylas, como Pumakayán en Huaraz y Tumshukaiko en Caraz, y otros. La estructura de Pumacayán, en nada difiere a la de las colinas artificiales de Ancash. 

Las grandes pirámides truncadas con terrazas escalonadas de Wari Raxa, Pomacayan, Wansakay y Tunshukaiko, citadas por Tello como adoratorios, son a nuestro parecer ciudadelas que tienen templos y adoratorios. (P. Augusto Soriano Infante)

El Sitio arqueológico alcanzó un gran apogeo durante el reinado del Inca Pachacutec, cuyo nombre era Wuansakay, palabra del quechua pre-inca que significaría “Yo soy el señor del choclo” o “Yo soy el señor de la virilidad”. En esa época, gobernaba el rey Yunga o Yunka llamado Kuismanco, desde la fortaleza del Wuansakay (Ref. historiador Dr. Roberto Arias) citado en yungayperu.com.pe.

Reconstrucción hipotética del adoratorio Pumakayán.  

Más apuntes, sobre los vocablos quechuas relacionados a wansakuy

wansa /wansa/ [wansa] s.a. Ch.c. mutipaj

caj garwash jara. el maíz morocho (esp. de maíz duro)

(Weber, 1998)

Wansa mutipaj; gapya canchapaj. El maíz morocho sirve para hacer mote; el maíz suave sirve para hacer cancha.

Wansa jarata ishcurcur mutipaj jatun mancawan churcushun. Después de desgranar maíz morocho para hacer mote debemos ponerlo en el fogón en una olla grande.

Weber, D. (1998). Diccionario del quechua del Huallaga.

SUFIJOS.

Intensificador –ku      Ejemplo.-          Váyase: Aywakuy.

                                                               Oír con mucha atención:  wiyachakuy.

Enfático –ku                Ejemplo             Duérmete: Puñukuy.

 Francisco Carranza Romero. Diccionario español-quechua ancashino.

Fuentes. 

Libro Azul. Revista Cultural

Fotografías web. 


Yungay Noticias.

domingo, 17 de diciembre de 2023

Colección Yungay: El Libro de Oro de Yungay.

Colección Yungay: El Libro de Oro de Yungay.

 

Una colección bibliográfica es un conjunto de libros y otros soportes de textos que se han reunido en un lugar específico, ya sea físico o virtual.

Tiene el propósito de preservar el patrimonio bibliográfico y documental, así como para ofrecer recursos a investigadores, estudiantes y personas interesadas en acceder a información relevante a su área de estudio el interés.

En tal sentido la conservación de la Colección Yungay, se propone preservar el valor patrimonial y cultural de la Provincia de Yungay, Departamento de Ancash Yungay.

 

El LIBRO DE ORO DE YUNGAY, es una obra de extraordinario valor intelectual en ella contiene lo mejor de la historia, la geografía, la naturaleza, el turismo,  la cultura, la educación, la religiosidad, la vida cotidiana y los hechos transcendental de la provincia de Yungay hermosura. Se terminó de elaborar el año 1962.

A continuación se publica el prólogo, para comprender la magnitud del esfuerzo desplegado y lo valioso que se le asigna con todo mérito, como una colección atesorada.  

 

 


LIBRO DE ORO DE YUNGAY

PROLOGO

     Al fin llega a su término la publicación de la primera mitad del LIBRO DE ORO DE YUNGAY. Ha sido necesario transcurran ocho años para que los Yungaínos puedan tener en sus manos una obra hecha por ellos mismos. Podrá aterrar el tiempo que ha pasado, a quienes saben poco de la técnica de hacer un libro, para entregarlo al público, pero solamente los dos que quedamos en la Comisión, conocemos cuan extremados han sido los desvelos y sacrificios para este final.

Así como en las grandes travesías llenas de cansancio y fatiga, es halagador llegar a la morada porque luego viene el reposo, al entregar este primer tomo a los lectores de nuestra tierra, nos queda la gran satisfacción del esfuerzo cumplido, en una tarea gestada e iniciada por mí, acogida por mis amigos de aquel querido terruño, por el Comité Pro-Cincuentenario creado por el Centro Unión Yungay, que encomendé para su preparación a una Comisión, que con apego por la tierra que los vio nacer han cumplido su cometido.

La empresa no ha sido de un solo hombre, sino de muchos Yungainos residentes en el lugar, en la capital y en otras partes, con el denominador común que en todos lo único que afloró, fue al gran cariño a la tierra, y lo que con afecto se hace, a más de placen tero el empeño, ha dejado como final esta obra, que sus autores la consideramos amena, interesante y verás. Es la primera vez en nuestro departamento, que con el matiz de un acontecimiento cultural, la élite de los pobladores de una circunscripción, se han propuesto hacer una obra con unidad de propósitos: enaltecer a Yungay, ayudar a la construcción del templo con el producto de sur ventas y hacer el legado cultural de nuestra generación a las venideras, que sin ser lo mejor, será recuerdo imperecedero, que ni la bruma de los tiempos, podrá hacerlo desaparecer. En el futuro, el LIBRO DE ORO, va a ser el pregón de las inquietudes de una generación privilegiada, porque en ella estuvieron maestros, literatos, artistas, sacerdotes, escritores y los mejores profesionales de aquella tierra, dándole calidad de grupo selecto y sobresaliente.

Su pasado con indios guerreros que hicieron respetar sus ayllus en campañas llenas de proezas con milenarias civilizaciones que han dejado el testimonio de su pujanza y poderío en el esculpido de inmensas rocas que hasta hoy se conservan en sus innumerables ruinas, con grito que ensordece por tanto olvido, están como si fuera ayer. Sus campiñas con estampas de eterno verdor en cada una de sus estancias, embellecen sus hojas. Sus sacerdotes con su lejana vida conventual, evocan con cuanta hondura, la raigambre de cristianismo en aquellos páramos y que ha sido magistralmente expuesto. El turismo por el que tanto clamamos, tiene sabor a grandeza en el contenido del primer tomo.

Al poner en circulación este esfuerzo colectivo de los Yungainos, esperamos comprensión y acogida de todos. Al finalizar estas líneas a guisa de prólogo, quiero dejar mi agradecimiento público a los que enviaron sus colaboraciones, a los que con generosidad dieron sus óbolos para que se forme al primer capital, a la Comisión de Control de Publicación del LIBRO DE ORO DE YUNGAY, integrada, por los Doctores: Rodomiro Ortiz Infante, Artemio Ángeles Figueroa, Presbítero Víctor A. León, que gracias al saber de ellos, la obra tiene calidad. Mi persona en este trabajo, ha sido un modesto engranaje, para el cometido de todos los Yungaínos que han formado parte de esta gran cruzada. Los que más ligados a mí, han hecho posible esta obra dando préstamos por 30 mil soles para que sea realidad la edición de este primer volumen les debo también gratitud. Mención especial tengo que hacer del Presbítero Víctor A. León, quien identificándose con mis sanos propósitos, ha procedido siempre con entusiasmo y lealtad de nunca olvidar.

Tal el suscinto relato de una tarea eminentemente cultural en que no solo hubo dedicación de muchas horas de mi juventud, sino también, cautiverio entre malhechores, cuya injusticia se ventila en los tribunales. Si perder la libertad, acariciado don que nos enorgullece, ha sido uno de los episodios de su preparación, justo es, que el LIBRO DE ORO, sea para Yungay, a más del depositario de su vida, expresión de la valentía con que fue hecho.

El coordinador

Alberto Carrión Vergara

Lima, Octubre 2 de 1962.



Yungay Noticias.

LECTURAS YUNGAINAS: Un Mercado en el Campo Santo de Yungay

LECTURAS YUNGAINAS: Un Mercado en el Campo Santo de Yungay.



Yungay: Pretenden instalar un mercado en pleno camposanto de las víctimas del terremoto de 1970

Mil comerciantes serían trasladados a la zona donde 21 mil habitantes fueron sepultados por un alud producto del devastador sismo de 7,9 grados de magnitud. Este espacio fue declarado como intangible en 1977. Sobrevivientes y familiares de los fallecidos manifestaron a El Comercio su rechazo.

 

El Comercio. Lima, Perú, Viernes 15 de diciembre del 2023.

Por: José Cayetano.

 El terremoto de magnitud 7,9 del 31 de mayo de 1970 provocó el desprendimiento de una franja del pico norte del nevado Huascarán. Se formó un alud de 40 millones de metros cúbicos de hielo que en tres minutos llegó a Yungay y la enterró por completo. La ciudad ancashina quedó convertida en un camposanto inmenso, que desde entonces ha merecido el máximo respeto por los sobrevivientes y deudos de los habitantes fallecidos. Sin embargo, una iniciativa de la municipalidad provincial de Yungay pretende destinar un espacio del camposanto para una feria comercial.

El 10 de noviembre, —tras una reunión con alcaldes de centros poblados, dirigentes de comunidades, juntas vecinales y comerciantes— la municipalidad provincial informó sobre la “consolidación de la ubicación del Mercado Mayorista de Yungay a espaldas del colegio Santo Domingo”. Esta área forma parte del camposanto. La intervención pretende trasladar allí a 1.000 comerciantes mayoristas, que trabajan en una feria itinerante en la avenida Grazziani en el centro de la ciudad.

“Urge disponer un espacio provisional para acoger a los productores para que realicen actividades comerciales en condiciones de comodidad y seguridad. Promovemos así la activación económica, que beneficiará a más de 1.000 comerciantes mayoristas de la provincia”, mencionó José Romero, alcalde provincial de Yungay.

El camposanto, que consta de 97 hectáreas, pertenece a la municipalidad provincial. No obstante, fue declarado como ‘terreno intangible’ el 12 de octubre de 1977 mediante la Resolución Suprema Nº 005-77 firmada por la presidencia de la República. En la última década, se han presentado hasta tres proyectos de ley para que el camposanto también adquiera la condición de ‘inalienable e imprescriptible’. La última propuesta legislativa de este tipo fue presentada en abril del 2022 por la congresista Kelly Portalatino del partido Perú Libre.

 PL_1635 "LEY QUE DECLARA INTANGIBLE, INALIENABLE E IMPRESCRIPTIBLE EL CAMPO SANTO DE YUNGAY"

El documento denuncia que más de 25 hectáreas del camposanto han sido invadidas. Por ello, la propuesta de la municipalidad provincial de Yungay de reubicar a los comerciantes mayoristas sobre el territorio de la antigua ciudad ha motivado el rechazo de decenas de yungaínos.

Sobreviviente y familiares de fallecidos se pronuncian

Carlos Olivera Ángeles (79 años) es uno de los 300 sobrevivientes de la tragedia que acabó con la antigua Yungay. 20 mil personas habitaban la ciudad antes del 31 de mayo de 1970. Graciela Ángeles, su madre, era entonces la alcaldesa encargada de Yungay. Carlos, su hermana Teddy y su madre lograron sobrevivir; sin embargo, nunca encontraron el cuerpo de su padre, Nicolás Olivera.

La familia Olivera Ángeles considera al camposanto de Yungay como un “lugar sagrado”. Por este motivo, Carlos lamenta las invasiones a este espacio y rechaza la iniciativa de la municipalidad provincial de construir allí un mercado mayorista.

 “Como a muchos yungaínos sobrevivientes y familiares de los fallecidos en la tragedia, veo con una pena infinita que el lugar donde reposan los restos de nuestros seres queridos pueda convertirse en un mercado. Es un lugar sagrado y debe respetarse su intangibilidad. ¡Nuestros deudos merecen respeto!”, asevera Carlos Olivera.

Luis Olivera Mejía, presidente del Club Yungay de Lima, vivía en Lima con sus padres cuando ocurrió el terremoto de 1970; casi la totalidad de su familia en Yungay fue sepultada por el alud. Luis también se opone al proyecto de la municipalidad provincial. El 19 de noviembre, Olivera convocó a una reunión entre integrantes de la organización y el alcalde José Romero.

 “Según el alcalde, el área de Defensa Civil de la municipalidad provincial de Yungay considera de alto riesgo el espacio del centro de la ciudad donde se ubican los comerciantes, por lo que debe acondicionarse un área grande para trasladarlos. El camposanto fue uno de los espacios propuestos, pero la municipalidad olvida que es una zona intangible”, subraya Luis Olivera.

Acta de la reunión del 19 de noviembre entre 45 yungaínos y el alcalde José Romero en la sede del Club Yungay de Lima.

Al finalizar reunión, el alcalde Romero firmó un acta que recoge el rechazo de los integrantes del club Yungay a la instalación de un mercado mayorista y reconoce la intangibilidad del camposanto. Romero se comprometió a respetar su posición. El 29 de noviembre, el Club Yungay envió un oficio a la alcaldía provincial de Yungay para reiterar su posición, documento que todavía no recibe respuesta.

 El Comercio se comunicó con el alcalde José Romero, pero no accedió a brindar una entrevista.

“Somos conscientes de que Yungay necesita crecer, pero deben respetarse las normas. Propusimos al alcalde que destine otro espacio para la construcción del mercado mayorista. Por ejemplo, puede utilizar el espacio detrás de la UGEL de Yungay, en la carretera a Caraz, que tiene una extensión de 4 hectáreas. La municipalidad tiene fondos para comprar un terreno. Así evitaría instalar ferias provisionales para los comerciantes”, señala Luis Olivera.



Yungay Noticias.

sábado, 2 de diciembre de 2023

Yungay: Capital Turística del Departamento de Ancash. Una condición vigente a potenciar.

En dicha fecha Se Declara Yungay Capital Turística de Ancash


Yungay: Capital Turística del Departamento de Ancash. Una condición vigente a potenciar.

Con ocasión de la elección de los distritos de Ancash Chacas y chavín de huántar, donde recibieron galardón como mejores pueblos turísticos del mundo 2023. Las ciudades peruanas fueron elegidas por la Organización Mundial de Turismo entre 260 candidaturas, de 60 países.

El jueves 30 de noviembre, fue en ceremonia especial desarrollada hoy en Palacio de Gobierno donde la presidenta de la República, Dina Boluarte, entregó el galardón como Mejores Pueblos Turísticos del Mundo - Perú 2023 a Chacas, Chavín de Huántar, Taquile, Pozuzo y Paucartambo elegidos por la Organización Mundial del Turismo por ser ejemplo internacional por preservar sus valores culturales y naturales.

El galardón fue recibido por el burgomaestre provincial de Asunción, Bailón Pajuelo Blas, y el alcalde distrital de Chavín de Huantar, Oswaldo Montes Albornoz.

Otorga reconocimiento internacional a estas ciudades como ejemplo de destinos turísticos rurales que tienen un compromiso con la sostenibilidad y que promueven sus paisajes, conocimientos y actividades locales. Las autoridades podrán colocar el logo de “Mejores Pueblos Turísticos del Mundo” en los materiales y actividades de comunicación y promoción.

Evaluadas en nueve áreas:

Recursos culturales y naturales

Promoción y conservación de recursos culturales

Sostenibilidad económica

Sostenibilidad social

Sostenibilidad ambiental

Desarrollo turístico e integración de la cadena de valor

Gobernanza y priorización del turismo

Infraestructura y conectividad

Salud y Seguridad.

Chacas (provincia de Asunción, región Áncash): Resalta su historia, naturaleza y tradicional artesanal. Además, mencionan que los residentes tienen la oportunidad de mostrar su producción agrícola y apícola con la participación activa de mujeres.

Chavín de Huantar (provincia de Huari, región Áncash): Se destaca que, desde 1995, el Ministerio de Cultura viene implementando el Programa de Investigación y Conservación Arqueológica en Chavín de Huantar, el cual permite la conservación y gestión del recinto.

El 24 de mayo de 1958, En la ceremonia de la inauguración de la carretera de Yungay a Llanganuco, el Ing. Max Peña Prado, Presidente de la Corporación Peruana del Santa (Cargo equivalente a Gobernador Regional de Ancash), declaró a Yungay “Capital Turística del Departamento de Ancash”, quien además ofreció la construcción del Hotel de turistas de Yungay y un albergue en Llanganuco, cuyos detalles se publicaron en el diario “La Crónica” del 25 de mayo de 1958. La “Corporación Peruana del Santa” realizó proyectos para el Departamento Ancash entre los años 1943 y 1975. Con fecha 28 de agosto de 1961, el Dr. Humberto Oliveros Marques –natural de Huari y Diputado por Ancash- presentó el respectivo proyecto de Ley que refrendara para Yungay: El Título de “Capital Turística de Ancash”, la “Oficina Departamental de Turismo” y la “Construcción de un Hotel de Turistas”. Después de solicitarse a la Cámara de Diputados “dispensa del trámite de comisión” al proyecto de Ley, el 20 de Enero de 1962, dicho proyecto fue “acordado a la Orden del Día” Los aludes de Ranrahirca y Yungay, silenciaron momentáneamente a los yungainos, pero la belleza natural de su suelo ha estado siempre vigente.

Yungay: Capital Turística del Departamento de Ancash. Una condición vigente a potenciar.


Yungay Noticias.